林語堂稱是「有東方精神有西方精神的人」。他是少見深刻了解中國又優英文風靡國的中國人；是難肯面對中國民族的優、缺點，不避諱批評中國是根本敗類民族，卻又有意願、有力為中國辯解的中國人；是罕見真切明白西方人，尤其國人所，在投其所時又維持民族風骨的中國人。最足代表述這些複雜特色的著，就是《生活的藝術》一書。
「夜必足眠，眠足則翌晨坐在明窗淨几，一面抽煙，一面飲茗。清風徐來，鼻子裡嗅嗅兩，部軒動，精神煥發，文章由口中一句一句一段一段唸來，叫書記打初稿，倒是一種快樂。」這是林語堂創《生活的藝術》的景象，十分閒適快意。
這種閒適快意，卻不是林語堂面對中國的一貫態度。林語堂對中國強烈的憂慮與期許，使他難保持冷靜超。他說：「我在談論我祖國的政治，絕不冷漠，裝一副無關的樣子。不會使乖巧。」因此林語堂閒適快意的情撰寫《生活的藝術》，英文向西方人介紹中國人文，實乃經過相當曲折的演變歷程。且從一九二五年談。
【一、精神歐化】
毫無疑問的，林語堂熱愛中國、熱愛中國人與中國文化。但是熱愛二字並無法清楚表現林語堂對中……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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