世有許人為認識帝，知帝的愛憎。因此一個人在討論這個題目時，不免被有些人認褻瀆，被另一些人認先知。人類各個分別的說來，不過是殼的千百萬萬分一，殼又不過是宇宙的千百萬萬分一，真是極其藐的物，竟敢說認識帝。
沒有生活的哲學是完備的，沒有人類的精神生活的概念是充分的，除非我們己引進周遭世界的生活有滿意融洽的關係裡邊。人類已很夠重，他是我們的研究中最重的題旨。這就是人主義的素。人類是生活於一個宏的宇宙中的，這宇宙人類一般的奇特。所凡是忽視了周遭的世界，忽視了它的由結果的人，不算有著一個滿意的生命。
正統派宗教的缺點，在於歷史的進展中它一些完全不涉宗教範圍的物發生了不分析的關係——物理學、質學、文學、罪犯學、的觀念婦女觀念。它若專限於良的範圍，則重新定向的工便不必像目這般的困難了。毀滅「堂」「獄」的觀念，較易於毀滅帝觀念。
反，科學宇宙的神祕的一種更新更深的意義，物質為動力的一種別稱的新概念，展開於現代基督徒的眼前。至對於帝本身，詹……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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