關於折花插瓶一，十六世紀中的袁中郎在他著中討論最為透切。他所著的《瓶史》極為日本人所愛，因此日本有所謂袁派插花。他在這書的引中說：「夫山水花木者，名所不在，奔競所不至，人，棲止於囂崖利藪，目眯塵沙，疲計算，有有所不暇，故幽人韻士乘間踞為一日有。」他又說明瓶花樂不「狃為常」，它不過是居於城市者的「暫時快」，不「忘山水樂」。
他在《瓶史》中提及書房中插花為飾時所應該留意處，並說，胡亂插供，不無花。最後則論及各種插花的銅瓶瓷瓶。他說花瓶分兩類：凡富貴有漢代銅瓶廳堂者，應供高的花草；尋常的韻士則應瓶，供枝。但在選擇須功夫。花中惟牡丹蓮花，則必須瓶插供。
對於插花一，他說：
插花不太繁，亦不太瘦，不過二種三種。高低疏密，畫苑布置方妙。置瓶忌兩對，忌一律，忌行列，忌繩束縛；夫花所謂整齊者，正參差不論，意態。子瞻文，隨意斷續；青蓮詩，不拘對偶，此直整齊。若夫枝葉相當，紅白相配，此省曹墀樹，墓門華表，惡為整齊哉？
室中几一，藤床一。几宜……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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