採取這種簡單的生物觀點，包含兩種衝突：一，個人主義庭的衝突；二，富有智力階級的無生殖哲學階級的較有熱情的哲學的衝突。因為個人主義崇拜智力往往蒙蔽一個人，使他不見庭生活麗。兩者比較來，尤後者為更惡。一個相信個人主義者向著它的合理後果進行，尚不失其為一個具有理解力的生物。但專一相信冷靜頭腦，毫不知有熱情腸者，簡直是個呆子。因為庭的集體，就其為一個社會單位論，尚有替代的物。但是配偶父母失滅，是無從彌補的。
在這點，我們不不假定人類不單獨無伴生活於這世界快樂。他必須近旁的一群人伴，為一個範圍較的我。這個我的範圍並不限於本身身體輪廓內，實在是向外伸展他的靈社活動所達處。不論在那一個時代或國度裡，不論在什麼政體，一個人所真正愛的生活絕不當時的國或時代同其廣泛，必僅限於他所熟悉的人所做的活動那個較的範圍內。此即所謂較的我。他生活活動於這個社會單位內，為其中的一個生物。這種單位是一個教區，一個學堂，一個監獄，一商店，一個祕密社會，或……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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