不信幸運否運的這種思，對中國人悠閒的格的形，有著很重的關係。的重思是戒過度格勝於業，靜勝於動。一個人不受禍福的擾動，才獲內的寧靜。教哲學淮南子曾寫過一篇很有名的譬喻，名叫＜塞翁失馬＞。
近塞人，有喜術者，馬無故亡入胡，人皆弔，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀。其父曰。「此何遽不為禍乎？」富良馬，其子騎，墮折其髀，人皆弔，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人入塞，丁壯者引弦戰，近塞人，死者十九，此獨跛故，父子相保。故福為禍，禍為福，化不極，深不測。
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顯易見，這一種哲學，使人夠忍受一些磨折不煩惱，他相信禍福是相連的，正古錢必有正反面一樣。這種哲學使人寧靜，不喜忙勞，淡於名利。這種哲學似乎是說：「你為不緊，便什麼不緊了。」功的望失敗的恐懼，兩者是差不的東西；有了這個聰明的意念，功的望就不會太熱切了。一個人業越是功就越怕失敗。不捉摸的功名報酬及不隱晦所的利益。在來，那個有識士在功時是不為己……（内容加载失败！）
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