第十章 大旅行的開始

畢業後,我北京清華學任教。住在北京就等於真正的中國社會接觸,古代中國的真相。北京清明的藍色空,輝煌的廟宇與宮殿及愉快安分的人民,給人一種滿足及生活舒宜的感覺。朝代已經改變,但北京仍在那裡。有臥佛睡在西山,玉泉山噴晶明的噴泉,鼓樓使守夜者驚醒。人何求於帝?有了生命的恩賜,人生在世還求什麼?北京,連同它黃色屋頂的宮殿,赤褐色的的廟牆,蒙古的駱駝及銜近長城、明塚,這就是中國,真正的中國。它是無神論的,有無神論者的快樂滿足。

在中國做一個基督徒有什麼意義?我是在基督教的保護殼中長的,聖約翰學是那個殼的骨架。我遺憾說,我們走進一個己的世界,在理智審與那個滿足光榮的異教社會(雖充滿邪惡,腐敗及貧窮,但同時有歡愉滿足)斷絕關係。被培養為一個基督徒,就等於為一個進步的、有西方感的、對新學表示贊同的人。總,它意味著接受西方,對西方的顯微鏡及西方的外科手術尤其讚賞。它意味著對贊女子受教育及反對立妾制度及纏足,保持明顯堅決的態度。(皈依基督教的婦人首先放腳,我的母親,是一個異教女孩,曾放了的腳改穿一……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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