人的生活，總不滿意他的現實，總超他的現實別有所望。因此便不免不滿他己。人人的現實，體相差不甚遠，不滿他己，同時便就不滿意別人。不滿意己，又不滿意別人，那便同時不滿意人類的全體了。不滿意人類的全體，但同時又跳不人類的全體，別有所望，於是遂有所謂「神」與「聖」者現在人們的裏。神與聖是一種超人的思，同時又是一種不離人生的望。神與聖皆是「超人生不離人生」者。但中間有別。神是非人間的；聖則是人間的。神是超人間投入於人間的；聖是人間的又是超於人間的。換言，就人言，神應該是非身的、超越的、絕對的；聖則是內在的、相對的、即身存在的。在人生中間確曾有過聖，但亦確沒有過神。神是純像、純理論的；聖則是經驗的、實際的。縱其間少有些人類的像參加了。但神是在純像的底子塗抹人生的實際經驗；聖則是在人生實際經驗塗抹些像。因此，聖與神，說是「分數」的不同，同時說是「質」的不同。有些人像人神合一，有些人像人皆為堯舜，人人皆佛。聖人與我同類，即身即佛，是崇聖者的理論。中國人容……（内容加载失败！）
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