西洋歷史，若從外面講，是該從希臘羅馬直講來的。但若從西洋史內講，則應該由中古時期講的。換言，近代歐洲人靈開發，顯是從基督教開始的。後來拐了彎，從中古神學傳統裏逃，有他們的所謂「文藝復興」，古代希臘羅馬人的靈，才在近代歐洲人重見復活。但在其思傳統，他們仍保留了一個「帝」，神的觀念。此後再三轉身，變他們哲學的「唯論」，變一個超乎物質的絕對精神來。直黑格爾的辯證法與其歷史哲學，纔唯哲學的重又全部降落人來。但其宇宙觀的底裏，則始終還是中古神學變相。我們若從斯賓諾莎泛神論，費爾巴哈無神論，直馬克思的歷史唯物論，此禪遞，見近代西方帝神絕對精神等等神秘觀念盡量從人中排，是一件費力的。但無神論唯物論，西方一般思，究是不予贊同的。正因基督教乃是近代歐洲最先靈的曙光初呀！
但在中國則不。中國人始便不曾建立一套具體的、肯定的、太嚴肅的一神論，因此不會反激無神唯物的極端思來。儒思並不從帝神發，但仍保留著神帝，並沒有明白加破棄。莊子思……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!