一、由此遂無科學
必從討論中國民主問題入手，才揭開他那文化早熟謎，揭開後，首先便指由此遂無科學。民主屬於人對人的，科學人對物間。一旦精神移人，中國人便不再向物進攻，亦更無從攻入了。就這幾句話來分釋。——
科學雖像不限於對物，科學外，還有社會科學，但科學實人對物。並且我們還說：科學人對物，物亦人的科學。離開人還有沒有物，且置不談；但人所知物，總是從人才有的。人有所知，即其有科學始。科學非他，就是人的精確有系統的知識。前曾說：「思是行為前的猶豫，猶豫延長為冷靜，知識即於此產生。」（見七章）。冷靜向外，生命由緊張鬆弛，空間遂展開於吾人前，物體遂展開於吾人前。就在這一瞬間，是物始，亦是知始。感覺（）所為物，空間則理智推計。生命原不是靜的，但感覺理智卻是生命中最靜的了。知識從生命，原本靜不了，卻極力趨向於靜。其精其確，即於此。靜觀即客觀。科學就是順比趨向，力求客觀，乃其為科學。對於物又不感覺所為滿足，更究問其質料為何，是有物質觀念。物……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!