一、週期的亂
在此特殊構造的社會中，一個人時時需一種反的精神，我文所云向裏力者，這是為了他己，亦是為了社會。社會秩序不假強制維持，蓋其形勢照，人們各知勉於此，且已習慣（習慣未時社會構造亦未）。若還不夠，則有士人為表率，為指導點醒。一句話：這就是倚重於理及禮俗為治。因它既缺乏兩個強威權——宗教、國——任何一個，則此更有何？知治世所治，即知亂世所亂。歷來亂所由興，不外「人放肆」那一句老話。人放肆即不易尊重對方，更不易節制己，皆有悖於治，這固是一層。更緊的，乃為人放肆便是其禮俗失效徵。禮俗實為此社會構造社會秩序所寄託。禮俗效，最者在有所興，其次則給人一限度，不使逾越。這雖沒有一權力機關監督執行於，卻有社會輿情為制裁於後。人放肆，見社會制裁漸已失效，則徵明社會制裁已經沒有了。此步，還有不亂的？
人放肆，則將亂，這在有閱歷的老輩，感覺非常敏銳清楚的。每臨某一時期，放肆輒不免。此從三方面見：君主一面，民眾一面，士人一面。其所流於……（内容加载失败！）
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