一、西人所長吾人所短
團體與個人是西洋人的老問題；全部西洋史幾乎表見在這問題面。他們在這問題所受教訓及鍛鍊既，有許長處。這許長處，亦分兩面來。關於個人一面的，且容後談。關於團體一面的，約舉為四點：
一，公共觀念；
二，紀律習慣；
三，組織力；
四，法制精神。
這四點亦總括「公德」一詞稱。公德，就是人類為營團體生活所必需的那些品德。這恰為中國人所缺乏，往昔不覺，與西洋人遭遇，乃深切感覺。距今四十五年前梁任公先生倡「新民說」，為改造社會，挽救中國本。他一即揭「公德」為論題，已予指。今在本書討究工，還不放鬆說一說。
先從末後四點說，此處所云法治精神，蓋就西洋人執法與中國人徇情，對照說。在團體中一辦公機關，應付眾人，處理百，有訂律條拘守，無論什麼人來一律待。後乃少費話，免糾紛，公進行快，秩序立，群情安。其中雖不免忽視個別情形，強不齊為齊，竟不洽情不中理者。卻是不此，將辦不。法治必即在此。在庭間親族間就不了。一中，老少，尊卑，男女，壯弱，……（内容加载失败！）
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