一、馮友蘭氏的解釋
我們於前章所列舉中國文化十四特徵中，從任一點入手，來進行研究。現在就中國人的在其社會組織中實際生活中特見重（七特徵），這一點始走。
庭在中國人生活裏關係特見重，盡人皆知；與西洋人對照，尤覺顯。現在就是追問其所故。馮友蘭先生近著《新世論》一書，有「說國」「談兒女」等篇，似在解答此問題。他致是本於唯物史觀，一方在產業革命前，一方在產業革命後，彼此生產方法不同來解釋的。他先闡明：凡未經過產業革命的方，無論這方是東是西，生產方法在某一階段內，是為本位；是即謂生產庭化。在經過產業革命的方，主是機器生產，即打破了為本位的生產方法，是社會本位行其生產；是即謂生產社會化。於是他就說：
在生產庭化的社會裏，人依靠社會是間接的。其所直接依靠生存者，是其。但在生產社會化的社會裏，社會化的生產方法打破了的範圍。人所直接依靠生存者，並不是，是社會。
他隨著又強調這是兩套不同的文化：
在某種的生產方法，社會必須有某種組織，人必須有某種行為。對於人此種行為規定，即是德。（中略……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!