造假行為，當不列入人類行為中，是有例外，若當人有了極高的身份，就為逸，被當是趣談，非但不會遭非議，且當人己，津津樂。
例，國畫超級師張千，年輕時，造了不少石濤假畫，在名後，就從不諱言，且有人將假真，還覺有趣，收藏者皆知有這種情形，說張師「仿」，沒聽甚麼責難，當畫壇逸趣來說。
曾寫了一篇短文，刊於《》（或《人》）雜誌，提議張師做一項工：所有藏有石濤品者，攜畫請他一，是不是他所畫的。為這提議很，因為若不由他來鑒定，旁人根本分不真假來。短文發表後不久，遇主編沈惠蒼（葦窗）先生，沈先生一抓住，：你害我吃了師一頓排頭！
沈先生早年愛著長衫，很是儒雅，年逾古稀，望若四十許人。一口略帶蘇州口音的滬白，十分動聽。他並沒有怪我替他罪了人，但知他這排頭，吃不輕。（吃排頭，是海話，意即被責備，被罵了。）
當時沒敢問為何會此，一直現在不知這提議有何不對處。
造假古董，當逸來說，一笑置，但若是造假造了藥品、食物，尤其是奶粉類人命攸關的物品，那就是極……（内容加载失败！）
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