12．1应务本
前面说，佛法是一人生。，别很，别更。快乐主义是一；悲观主义，甚至歌颂杀，是一。除了“不识不知，顺帝则”的与近似的外，，有明显的目的，或说理，有实现理的办法，有说明并支持理办法的理论。理论，常常系统化，表面化，表现语言，文字，说的、写的人就一的宣扬者，列入诸子百。由角度，释迦及其继人是一的宣扬者，应列入诸子百。
但佛法又是宗教，因它相信神异，相信他力（超常的依赖的什），且有信徒的组织。是传入中土，繁衍各宗，其中南宗禅居，情况有了很变化。最明显最突的征象是呵佛骂祖，就教说本是不允许的。所，是水渠的结果。水源是相信一切有情有佛，加南宗禅的清净。既是清净的，那修持功就非常简单，无非是明，识本；明，识，就立佛（顿悟）。说，关键在内不在外，念佛经就次的，甚至不必的，放松。是越轨。越轨顺流，就越轨，觉念佛经扰乱明，识本，不一古脑儿清……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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