10．1望
参禅，悟，受，境常处一不物扰、由在的状态，状态经常表现外，我称禅悦。人的禅悦表现外，互相影响，甚至推波助澜，风气，我称禅风。禅风由禅悦体现，因同是一，缩说是禅悦，放说是禅风。分，有不容易，有必，所合在一说。
禅悦是禅悟的所，显，悦不悦，关键在悟不悟。就引一问题：南宗禅，从六祖慧现在，间超一千年，在四众，人数数不清，究竟有少是悟了的？确切的答案是不有的。原因很。一是文献不足，见僧传、传灯录一类书的人名，许不四众的万千分一。二是见经传的，某一人，究竟悟悟，我根据听途说，不检验。三是即使检验，不找有效的测定办法，求确切的结果。不已，是根据常情推断，常情，包括人同此，同此理，包括禅宗典籍外的各类书的记载。根据些，我推知，专说的，禅林生活，力参禅求解的总是少数，绝数是生路的一，温饱外别无所求。再说力参禅求解的，真“”，不再有俗世挂碍的究竟……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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