8．1了与度人
又是麻烦问题。不是在实际，是在理论。世俗例，古的，羊角哀舍命全，邓攸因救侄至伯无儿，不传谈，并曾使不少软的人闻落泪；今的，拾巨款数奉，救人落水己溺死，是，人人推崇的。是实际此。是，果哲理病，不甘承认实际，进一步问：什的行就值推崇，甚至落泪？就引麻烦，因，果是据直觉说，是，问？哲理病的人必不满足；使的人满足，就搬套理，有什理搬呢？孟子概问题，是有敢挖根答复，是说：“恻隐，人皆有。”是说实（假定实真是），并不由此实推论：
恻隐是的。是他推论了，说：“恻隐，仁。”荀子就更加驾空立，他说：“人恶，其善者伪。”善是伪（人），什伪？是无理由承认善。其实是代表历代贤哲，代表一切常人，是承认“利人”不问理由。
不问，省，且丝毫不影响日常生活。问题花花世界有不很少的常常哲理病的人。是一需，显最是满足。答，常人生活象不容易……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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