（二）其，除了听受讲说佛理悟外，又现了新的花。《五灯元》中所记，五泄灵默是：
远谒石头（希迁），便问：“一言相契即住，不契即。”石头据坐，师便行。头随召曰：“闍黎！”师回首，头曰：“从生至死是，回头转脑？”师言悟。
西山亮座主是：
参马祖，祖问：“见说座主讲经论，是否？”师曰：“不敢。”祖曰：“将甚讲？”师曰：“将讲。”师曰：“祖工伎儿，意伎者，争解讲？”师抗声曰：“既讲不，虚空莫讲？”祖曰：“却是虚空讲。”师不肯，便。将阶，祖召曰：“座主！”师回首，祖曰：“是甚？”师豁悟。
寿州良遂是：
参麻谷。谷见，便将鉏头鉏草。师鉏草处，谷殊不顾，便归方丈，闭却门。师次日复，谷又闭门。师乃敲门。谷问：“阿谁？”师曰：“良遂。”才称名，忽契悟。
金华俱胝一童子是：
初住庵，有尼名实际，戴笠子，执锡，绕师三匝，曰：“即笠子。”是三问，师皆无。尼便，师曰：“日势稍晚，何不且住？”尼曰：“即住。”师又无。尼，师叹曰：“我虽处丈夫形，无丈夫气，不弃庵，往诸方参寻……（内容加载失败！）
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