6．2．5由无碍
前面说，佛的人生是逆顺。逆，质同手走路，难。难仍走，是需“理论”，说服已路、路及不路的人坚定不移勉其难。三藏的各典籍，各理，包括最繁琐的唯识，是应需编撰的。是理论有副，是越细越深就越难，越怕。形势求由繁难趋简易。华严、法相等让位给禅宗，是形势的一表现。禅由渐顿，是形势的一表现。悟，需识本，明，仍是形势的一表现。
“本具足”，说穿了是我万主义，因本或己所有，认即悟，立佛，就不再需念经论，颂佛祖。剩有一些或者不算的麻烦，是清净的与染污不两立，染污由现象世界，或说由世俗，避免染污，就不不远离世俗。在理论或者并非难，是实际却难，因并有真离世间，从有些，属世俗，或者不不做，或者理应不做甘情愿。怎办？了追随避难趋易的水流，最是容许某范围内的不离世俗，境却仍旧保持淤泥不染的状态。是的进一步解放，由我具足的内向转由无碍的外向。一转，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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