6．1难言
是借孟子的一句话。孟子说己善养浩气，弟子公孙丑问“何谓浩气”，孟子说：“难言。其气，至至刚，直养无害，则塞间。”难言的是气，因它是“体充”，不是体；非体，无形见，无质触，存主观，所意难言传。但难，与禅悟相比，究竟是次一等的，因浩气是世间的，禅悟所，至少主观愿望是世间的。
我读佛教典籍，知教义的中，或说修持的所求，是灭苦。“灭”是由“”取的一情况，其质，佛的名相容易说，是“实相”，或“真”“法身”“”，及“涅槃”“无位真人”等等。但名者，实宾，喜欢刨根的人追问，即“实相”吧，究竟是一什物？是兼存主客观呢，是存主观？果存主观，理状态，不常语描述一？果不描述，则使名相，轻就难免使人疑偷懒，重就难免使人疑逃避。我的法，至少是有，是偷懒逃避兼有，因确是太恍惚难指实。南宗禅，难的程度又加了一些，因更带有神秘。青原惟信禅师有一则语录：
老僧三十年前未参禅，见山是山，见水是水。及……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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