在儒的思体系，仁义有密切关系。孟子见梁惠王，说己的治国平的主张，宗明义就是“亦有仁义已矣”。孔子推仁至德，重视义，说“不义富且贵，我浮云”，“君子仕，行其义”（借子路口）。说，义是一德。与仁有有分别呢？应该有分别，分别是：仁是指明应该做什；义是说，凡是应该做的就一定做，凡是不应该做的就一定不做；仁有具体内容，是“爱人”，义有，应该不应该，另找标准。但义是一德的约束力量，善行否见实行，约束力量的否有效，所，至少是在某些候（比知未必行的候），它就像是更加重。孟子就是的，在《告子》篇说：
鱼，我所，熊掌，亦我所，二者不兼，舍鱼取熊掌者。生，亦我所，义，亦我所，二者不兼，舍生取义者。生亦我所，所有甚生者，故不苟。死亦我所恶，所恶有甚死者，故患有所不辟（避）。
在同一篇说；
仁，人，义，人路。
就表示，有了善，坚决付诸实行，坚决就是义，甚至生死的重关头不踌躇，此谓舍生取义。显，人，立身处世，取法……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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