《论语》篇就说：“习，不亦说（悦）乎？”我是指有说的，因孔子说己的习体验是“吾十有五志”，志不是始，始是未必感乐趣的。但不不，原因知，是人受命，不但活，且活，活，有所，活，尤其有所，（力），除了极少数，呼吸、吃奶等外，是的。所，的方法，有，其中一，普遍基本，是我熟悉并在利的，是各等级各类型的校制度。主说形式的。
形式的是古已有。低级有痒、序，高级有国子、太就是。古今通行，是因我不不分工合：请某人教高等数是分工（不是人人高等数），各子弟集一是合（方面节省）。形式展现在，主、中、的三级制。说主，是前有幼儿园，其中活动兼有的分。有研究生的更深造办法。由中是一条最通常的的路。通常，是否就最？不说。一方面，我承认形式并非十全十。原因有的，不容易适应资的不齐；有一的，课程、教法、师资有问题。但有另一方面，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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