题目是由《吕氏春秋》那借的，意思是，应该人命最贵重的。说“人”命，因通古今，人既吃两条腿的鸡鸭，又吃四条腿的猪羊，再放，吃五谷杂粮，黄瓜白莱，等等，所有些是有生的。贵生贵己生，虽在理像是说不，是人命所限，既生，就常常张口，吞其他力量较人类的生。说，宋儒所谓“物吾与”，不是坐在书斋一的玄，走书斋，他是吃爆羊蒸馒头类的。所，打窗户说亮话，人，夸万物灵，“命谓”所限，活，就不不干些乱七八糟的，与万物并有两。与万物同，是认识；至行，就《中庸》所说，“率谓”。依据的人生，我说，雅的是“德曰生”，俗的是“死不赖活着”。不管雅俗，团我活着，就不不承认贵生是无条件的正确。
正确就处理世间务的一原则，说细致些是：有助生，就不惜一切代价，实行；除非万不已，决不干有损生的，尤其是死。依据的原则，再加墨子的利取其、害取其的量的原则，些情况，何评价就比较容易了。一情况是……（内容加载失败！）
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