不朽是乐生在愿望方面的一表现。不是最高的表现，是让步的表现。最高的表现是长生，秦皇、汉武所求的那，炼丹士葛洪流所幻的那。长生做不，不已，才谦退，求不朽。有说法。俗话是：“人留名，雁留声。”太史公司马迁是：“立名者，行极。……亦究人际，通古今变，一言。…… 藏名山，传其人。”《左传》说全面细致，是：“（太）有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废。”不废，表现有。最通常的是见文字，苏东坡，不有各类著传世，且《宋史》有传。其他形式，某制度是某人所创，某建筑物是某人所建，某宅院是某人所住，某器物是某人所遗，某坟墓是某人的长眠，等等，是。表现方式不同，实质是一，即死人存活人的记忆。
伶的情况是近代科知识举入侵的结果，前并不是。晋阮瞻《无鬼论》 ，据说鬼就真正了，证流传故的人是相信有鬼的。鬼由灵魂不灭。灵魂不灭，形亡神存，比是存其他人的记忆吧？因虽不是长生，却是长存，并有人死灯灭。惜的是，妙的幻有无法弥补的缺漏。……（内容加载失败！）
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