人生不是一回，但是它的态度及处理办法却有差别。办法有常有变，或者说有顺有逆。举例说，中国的儒印度的佛相比，前者是常，是顺，者是变，是逆。绝数人走的是常，生生不问其所。是世间法，像是行船顺流，比较简易。佛就不，人生的法、处理，常常与一般人相反，是世间法，逆水行舟，困难不，因“真正”信受奉行的是极少数。
世，是方便说，因变是变世俗，逆是逆世俗，罢，入罢，是“在世间”所行。但是与一般人的在世间所行有分别，举最显著的说，佛否定世俗的所谓幸福。向往彼岸，即所谓涅槃，在常人是感奇怪，甚至难理解的。
难理解，是因不同，不相谋。所谓，最根本的是生命活动的法。“生”是客观实，的实，一般人是不疑不问，“顺帝则”。佛则不，他认生是无常，是苦，月世间常求乐避苦，其结果是不超轮回，越陷越深，就是受永无止境的苦。苦乐，是切身的，佛与常人的认识相反，因付的办法就不相同，致说，常人取的偏舍。常人是率行，佛偏改，……（内容加载失败！）
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