向善是相普遍的信仰，其表现有形式。相信有神有鬼，在暗中主持因果报应，奖善罚恶，是一最粗浅的形式。
“德曰生”、“皇无亲，惟德是辅”，“无亲，常与善人”，是另一形式。的虽近有意志的，却未必具有拟人的形象。
更抽象，表现宇宙论方面的一法，就是，我所处的世界不管庞复杂，它的行程总是趋向一已定的目的，的行程，不是流水趋，是有选择走向某有价值的至高至善的境界，所无论宇宙的整体是人生的活动，不是有意义的。
有鬼神主持公的法，现在很少人相信了，不谈。皇乐善，是不是呢？证明一定不是不容易，但是量的实使我不不怀疑法。专就生命现象说，我常见的是弱强食，鱼吃鱼；灾，无限的生命同绝灭；人祸，据说长平一次活埋四十万：说是“德曰生”，不像。至“惟德是辅”，“常与善人”云云，实显并不此。所有不少人提疑问，杨街《洛阳伽蓝记》的一段话就说明白沉痛：“昔光武受命，冰桥凝罅水，昭烈中，的卢踊泥沟，皆理合……（内容加载失败！）
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