一国标准,吾的政治生命中最显著的特点,缺乏宪法,并缺乏公民权利观念,的特点存在,因一特殊的社政治哲理、德融的哲理,不是一效力的哲理。它德政治混合在一,一宪法的基本概念,是在预断统治者坏坯子待;他或许滥权力损害我的权利,吾乃借重宪法捍卫吾人权利的武器。中国政府的概念,恰与此预断直接相反。中国人知政府是人民的父母,谓“父母政府”,或者是“贤政府”。他将照顾人民权利,一父母照料其子女,是吾人民“便宜行”的权利托政府,便予无限的信任。在此等人手中,吾人付托数千百万的资产,从不一问其支报告;吾又赋予此辈无限政治权力,亦从不计及卫吾人权益。吾他圣贤君子待。
此所谓贤政府所的批评,其精审、公平、正确,应无二千一百年前韩非子的伟论,韩非子属法哲,约生孔子三世纪。他是法哲派中最亦最伟的一位,他的中主张便是建立法治政府代人治政府。他的分析人治政府罪恶极精确,他所描述的政治生活现象极相类似今日的中国,倘令韩非子复……（内容加载失败！）
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