中国人思考特详细讨论,已使吾人了中国科所不达。希腊人奠定科基础,因他的灵本质是一分析的灵,此实由亚士德代灿烂的文明证,埃及人展数文,需分析的灵。印度人展了他己的文法。中国人虽有一切固有的知识,却从未展文法的科,他的数文从海外输入。因中国人的智巧像知悦服德的“明理”,他的抽象语像“仁”、“义”、“忠”、“礼”,已属十分普通,他的精密意义已丧失在模糊的普遍。
周代哲中,有墨子韩非子二人遗留给吾精确辩论的文体。孟子无疑一伟的诡辩,但他却注意那些较的字眼“利”与“义”。其余像庄子、列子,则竞尚隐喻。墨子弟子惠施与公孙龙亦雄健的诡辩,喜巧设难题观晓辩者,至谓“卵有毛”“鸡三足”“犬羊”“马有卵”“丁子有尾”“火不热”“轮不辗”“龟长蛇”“飞鸟景未尝动”“狗非犬”云云。汉代者虽距战国未远,却术未有新展,仅致力前代经书训诂已。晋代继,者则复兴老庄籍其直观解决人生宇宙神……（内容加载失败！）
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