其实……
任何一说，不是孤立存在的。
世间万物，本身就相互存在千丝万缕的关系。
诚王守仁，他从前所，本就理，虽某程度，他质疑理的某些理论基础，并不代表，新理是彻底割裂的。
诚现在的儒，是四书五经，孔圣人，每一人虽宣称，己才是儒正宗，实际呢，却各有观点阐述，难就因孔子真正的精神相违背，就不是圣人门生吗？
理新，所剑拔弩张，其实并不在两说间，真有什不共戴仇，实际言，两者间，至少百分八十物的理解，其实是不谋合的，唯一的区别，不是剩的百分二十罢了。
问题就在，有理，，就不就新，因新，本身就在旧的基础应运生。
就像说一，在现，曾是人奉圭臬的真理，有说，何诞生日说，人接受了日说，总不说初提说的克罗狄斯·托勒密乃是一字号傻瓜，不是的，人依旧将他奉文理的宗师，是山鼻祖，甚至初质疑说的哥白尼，断不敢说，己文的创造思，是石头缝蹦的，其中，势必……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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