听了王守仁一翻话，刘健身子一颤。
他竟有一丁点醐醍灌顶的感觉了。
倒不是说王守仁的问有精深，是他的思路，一子破解了一死局。
程朱理风行，读书人认四书乃是宝典。什叫宝典呢？在读书人的眼，四书既是圣人书，是一本理论指导书。
风气，其实在程朱理现前就已始了。
北宋的丞相赵普，别人认他一生读《论语》，不无术，宰相不恰，皇帝赵匡义问是不是，赵普则回答说，我是半部《论语》帮助治的。
是乎，人固执将《论语》，或者四书，了理论指导的书籍，认将书读，的就迎刃解了。
真正怕的不仅此，随着程朱理的现，朱夫子又将圣人推崇了无复加的步，至的读书人深信读书，便致知的问，在四书面前黯失色，所读书人什不必管，什不必理，认书读通了，便治国平。
些悻悻子，疯狂理解所谓的四书五经，等他终愿偿，步入了仕途，将四书做了己治理方的标准，结果，问题却现了。
那就是，书中的那一套，放了真正的实，却是行不……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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