何「灵」呢？
问题，令厅长室内的三名咒术界最高的代表均互相视了，紧接着纷纷转头，向一脸平静的罗真，中似乎在揣摩着他的意。
什问问题？
在场的三人若有所思着。
最，罗真的问题回答的即不是阳厅厅长的仓桥源司，更不是咒搜部部长的海善，是一脸苦相的祓魔局室长宫盘夫。
“现在的咒术中并有与灵魂相关的解释，官方认的泛式主张的是「不知灵魂是否真的存在」的观点。”
宫盘夫闭着眼睛似的做的回答。
“在泛式，我一般所说「灵」指的不是灵魂的「灵」，是造世间万物，亦或者说是寄宿世间万物内的「气」。”
就是所谓的「灵气」「瘴气」一类的存在的概念。
在阳中，其最基本的思便是阳五行说。
虽战争前，就是古代〈阳术〉现代〈阳术〉思的解释相径庭，但思依〈阳术〉的骨干思沿至今。
所……
“与阳构了世界，气阳气则被分类更加细致的金、木、水、火、土五气，就是阳五行说。”
宫盘夫其特有的仿佛充满慵懒苦恼一的声音，此解说着。
“由些「气」所构的世间万……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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