张海前世似乎听一类的话，比“己所不勿施人，乃是中世纪的德标准。”“严律己，宽律人”等等。童年了确保最初的培训不问题确实身则言传身教弟子做表率。
己手的人越越，已经不太直接负责基层带兵或任教的候，就越越的些话产生了许疑问。
果不是己幼习武锻炼的坚韧意志，果不是明末的危机压迫的远志向，世又有少人像年少的己一刻保持己的高标准与严格求呢？因己做不，间相互宽纵、放任人？结果就是整社在相互间的纵容充满肮脏、惰、低效。
玉不啄不器，文明的进步就是通训教乃至严刑那些“”“人”加训练修整，并且使人享受训练修整的处获进步。程是艰巨、困难、充满风险的，是一逆由决非顺由的程。但让整民族的文明面貌焕一新，摆原有的轨，却又是一条不不走的路。
桃园庄的庄主不是迂腐人，的位最近威震北方的头领仅仅是识几字，谈不什者。但却有一套己的见解，似乎是更偏向法那一套，便陪笑：“世人皆认……（内容加载失败！）
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