随着陆陌抵，沈哲子的应策略即刻便有了调整，不再专注清议中他的臧否言论的围堵，转始陆陌造势。
陆陌其人并无卢铖那预知祸福的谶断，他所擅长的乃是师各斋醮祈禳仪式。师的传承虽尚有明确的南北分，但是吴中师在斋醮仪式面比北方充实。
是因吴越古便有许祀奉鬼神的祠传统，师传不避免的本化，因其渐渐居，那些祠鬼神加批判接受，诸斋醮仪式便丰富。
是在建康城内，一间便兴许的场迷信活动，吸引了量人的关注。果说从惑众方面比较，陆师君比卢师君强了太。今的师，各教义法说其实有完全熟，各充满宗教色彩的仪式活动才是感染人的最重手段。
其实说，卢铖陆陌完全组一游齐备的产业链，一卜断祸福，一人摆场、祈福禳灾。惜他二者并不，恨不将方完全打压。
陆陌频频现在的场中，卢铖一改往日深居简的做派，屡屡现身内名流所组织的集，肆批判吴中师各域色彩浓厚的仪式有粗鄙不……（内容加载失败！）
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