环境确感染一人，换了武康前，纪友实在象不己是眼副模。
今的他，与身边那些少年营员并无区别，麻布裁的收口劲装，脚踏芒鞋，腰缠一竹筒水壶，肋则挎着一块木板。木板铺着一张纸，一边行走一边观察周围山河貌，队伍中记鼓车响了一次，便将图纸车，同换一张新纸继续前进。
所此，并非他认同了沈哲子的理念，是因经辩输给了少年营的同袍。那群进不足一年，识字尚不千的少年，义理的理解，反超了他名门！
情的因从几前说，沈哲子带领一批员，制一脚踏的缫丝车，顺口讲了一格物致知的概念。却让纪友有些无法接受，认沈哲子曲解经义甚，继提反驳。是沈哲子便随手点一少年，让其与纪友进行辩论。
格物致知，《礼记》篇，格物、致知、诚意、正、修身、齐、治国、平，是儒关人修养至实现人抱负的一整套理论。其中，格物致知是基础。
沈哲子讲述格物致知，是世已经达共识的一概念，那就是推究物理，达至真知。少年营的员很快就接受了一理念，并且认真恪守，通实践获取知识。
但纪友……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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