孔子昔日先河，认“相近，习相远”，血统身并不决定一人的习，否才，更源教育。
他秉承有教无类，教了一批身卑微的弟子，批弟子中的子夏、曾参又再传授业，使兴，间接推动了公族落，士人的战国风……
但隔三百年，叔孙通孔门，一边认庶民士人通教化身居高位，一面又坚持帝王的血统论。
子应运生，必有神佑。
命玄鸟，降生商，玄鸟堕其卵，简狄取吞，遂有殷商始祖契。
姜原践巨人迹，身动孕，居期生子，不祥，弃隘巷，马牛者皆避不踏，弃冰湖，降飞鸟，其羽翼覆盖婴孩，便是周人始祖稷。
有了殷周的神化源榜，世诸侯无不己的祖先肆化，燕国那姬氏旧贵族承周业，楚国诩帝高阳及祝融神不必说。
的秦、赵、魏、韩、田齐，无不加尊祖先迹，尤其是田齐，在祖先虞舜，又找了黄帝做高祖，各国纷纷效仿，将世系延炎黄、少昊代。
所有诸侯有显赫的身，几古帝王做祖宗，不意思跟人打招呼……
龙生龙凤生凤，老鼠儿子打洞，我所厉害是因祖宗给力—……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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