在李由面前，听说己已经“达听”，了秦王政的褒扬，黑夫表现很激动，几近语无伦次。
在离了郡尉府，他却李由转述的那句话，有另一番见解。
“或许在王的眼，人，是价值不一的物品工具吧，他建帝业无者，是烧火的荆从，或是栎树虽高，却不中的木材。”
栎树虽高，但舟船，则沉水；棺材，则很快腐烂；器具，则容易毁坏；门窗，则脂不干；柱子，则易受虫蚀。
所荆栎皆是不材木，无所。
唯有梓材木，才被搭建广厦，才是秦王眼中有的人。
虽庄子像说，梓材易伐，无方长久，但句话已经，不适合代了。
秦国是一类似斯巴达的严酷社，不养“无”人，最典型的一例子，虽秦律规定溺婴有罪，但若是生的婴儿肢体生残缺，长注定是残疾人，则在官府查验无误，被杀死……
在秦人眼，或许是孩子最的仁慈。所黑夫在秦国很少见卡西莫、恶魔类的残障人士，他在代的存活率，从生始，就比别人低很。虽黑夫做法不敢恭维，但就是秦国的残酷……（内容加载失败！）
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