“位就是至圣先师孔老夫子？”
有宽衣博带，拱手站立，慈祥虔静的者形象，位高威猛的男子，比文静儒雅的孙武更像武将不说，仗剑在手，剑术更令越女侧目。
并非他的剑术有高超，是他的剑法中，蕴含着一韵味。
在仙武汉，君子六艺，礼乐御书数，就是六门强的神通，各有擅长。
顾承枢十二卷，将容纳，儒弟子数目最，毕竟汉罢黜百，独尊儒数百年，不是短间内够改变。
不钻研的人再，难免止技法，唯有达儒的境界，才施展几分真谛。
恢复最初的追求，永远不了。
现在孔丘剑中的韵，却是纯粹至极，象征着他的追求。
儒最初的理念，礼乐教化，王治国，其根本就在一“德”字。
德，齐礼，由君王的人德，扩政治德，统治者己合乎规范的行，引导人民，达化民俗的目的。
讲白了，行效，统治者是仁德圣君，官员百姓受教化，做君子，太太平平。
实现？
不。
但其中的很思，是值习的。
其实诸子百是此，各的追求太完，无法完全的实现，却流传百世，影响着文明进……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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