徐平张载刘敞等人：“人与人，儒者知。何知？查人知。何查人？听其言观其行，合理，知人。其间理一，必明理，观人言行才明其。世间并不有一套理，宋，有宋理，别人，有别人理。人的言与行是理中的言与行，人是理中的，其理定人，此即儒者伪。子墨子言儒伪，此实，者不讳言。”
张载刘敞沉默了一，才声问：“相公，若儒伪，否伪存真呢？”
徐平微微一笑：“就问你本，人，底不神。若是神，则就伪存真，若是不神，那就伪。者，不取最不伪的那一理已。”
承认世间有绝真理，人掌握绝真理，文明最终就展宗教文明。人神，有一告知人绝真理的真神，不置疑。世俗文明，必须承认人说，世间有相真理。相真理贯穿文化的理，必伪。世俗文明在一点，相宗教文明显庸俗，因人本就庸俗。宗教哲中，探讨人的本神，或者与此关的问题，是宗教文明建立哲根基。那世俗文明的……（内容加载失败！）
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