“仁义，行万世。何仁义？或曰，常存仁人是。臣非。仁义，必不本一贤与不肖，不何行万世？仁义治世，无关贤与不肖，无关聪明愚钝。非人人君子，非士夫贤人，非陛圣人。设若圣人世，贤者佐，人人君子，治，焉术！”
“君子北辰，望不，士夫景行行止焉。存君子行，无完人君子，是故士夫论迹不论。动辄行诛论，是不知君子行，不足班士夫列，其理明矣。圣人政，贤者佐，公世，有北辰，望不。难行，故治国术，使不失。术佐，圣人治实难致，不已焉。”
“凡术，必有一利兼有一弊，治国者取其一利治病。盖取此术不取他术者，此，此国中，此一郡一县，此术利弊。是故，治病，不必强求一律。各因、因制宜，取合术，朝廷总理。孝公，秦商鞅术，律代法，秦律治秦兴。始皇奋六世余烈，混一宇内制六合。君临，知兴国术，未悟守，术代，尽行秦律。秦律……（内容加载失败！）
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