徐平觉有些笑，己矛盾论给年代的书生课，己讲一本正经，他听异常认真。是徐平一贯的思，《富国安民策》已经有体现，些书生已经不陌生，儒体系一简明的办法表述，有一新鲜感。
世间的理本有那复杂，是人一定找一理由说服己，便就变复杂。从找理，一切归命，结果最人世不理不睬，失望的人转向人己，从人的本中找一理由。理不测，人总有迹循，结果使整体系变愈繁复。世并不是每一件给你一解释的理，摆在那生了本就是理，是认识，理清其中的规律就了。
见众人不语，徐平又：“讲了仁、义，便就明了君子何义。仁是两人，义是三人，那君子就是一人。何君子？从仁，合义，便就是君子。无仁、义，就无君子。合仁、义至善，故曰君子至善。至善君子北辰，求不，却指引前进的方向。是我朝着仁、义的条路走，便就是君子行。求不，世间有君子行，故君子行迹论，论迹不论。”
张载眼睛一睁，面满是茫，实在……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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