旧制度旧规矩的精英人物，适并不是很他谈论些东西。
鸡同鸭讲，双方的基础三观不一，根本不在一件具体的争论错，最轮讲些最基础的东西，那些东西又是互相难说服的。
曾有传闻，武王伐纣问箕子命，听完紧张的病一场，二年就死了。
面怕就是谈了神权、统、法理些玄又玄的东西。毕竟商人说，他认的帝，是殷商王族的祖先，是一人，周谈命改掉帝的含义，但又极难。
此士人谈的问题，其实某意义差不。
儒立身的根基，是托古改制，他认己是的，源古候尧舜禹代有些东西就是永恒的，不变的，所他的义是有合法的。
现在那士人铺垫完毕，又：“仲尼才，仲尼逝，有子张儒，有颜氏儒，有漆雕氏儒，有仲良氏儒，有乐正氏儒。”
“儒数分，取舍相反不同，皆谓真孔。言余者异端、修正。”
“仲尼不复生，将谁使定谁真儒？谁异端？谁修正？”
“根源，就是因尧舜禹代的，不知晓，全是猜测亦或是编造，此一，谁说己是真儒，斥责别异端修正……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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