短暂的集，一场由中间人做甲方代表的谈，就在炮声隆隆中新郑的宫室内举行。
在场的很人脸色很难，就像是日郑君的近侍说的那，墨忠的是民，遵守的是巨子的命令，他守城不是了郑君驷氏守城，是了他中的义守。
若真正的礼法论，本身那就是一符合前生产力的政治体制军制，贵族在城附近并有太的力量。
君主拥有城的直辖权，贵族的封在城外，城的国人一殖民者一的存在，拥有一定的政治权利。
子产改革，国野别始消失，做丘赋给予了野人国人一的服役的义务权力，就使国人的政治权力逐渐消失，沦了真正意义的底层的民。
在有国野别的候，国人更像是“国”人，更容易产生国族的概念，但随着战争规模的扩，野人兵国人失原的特权就是最佳的选择。
变革，贵族在城逐渐有了影响力，在土买卖，贵族凭借势力、财富前的最始的暴力所，很快在城占据了经济层的位。
等一连串的政变，驷子阳一族清除了其余的贵族，一继承了其余贵族的财富封。
使在郑国变革，郑君谈……（内容加载失败！）
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