反驳的言辞，连带着的说一斥责。
似是在辩论中又拉了别的仇恨，实际儒两的关系此一直是相不，杨朱列子那一派的人算是的分支，向又认些礼法是束缚人的东西，是圣人违背人的弄的，根本有法理。
告子明白方的怕，方明知再继续争辩“真”与“假”，已经不获胜。
是趁着机，挨着儒生同伴的骂名，将人是需求“真假”的辩题，折了“坏”、“错”。
真假是真假。
错是错。
在一些科，二者等价，比算。
在人文，二者不等价，真的未必是的、假的未必是错的。
告子明显感觉方在避重就轻，问题往错引，因再继续辩告子说是十拿九稳了。
刚才的“仁义人皆有”的那辩题其实是一的套路：仁义不，不表现，但你凭什就说它有呢？
就像是给你一木桶，不准打，不准称重，更不准摇晃剖，我偏说面有东西，你怎证明有呢？
你不证明它有，那就扭曲你承认它存在。
你承认它存在，那就扭曲你承认它真的存在。
你承认它真的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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