告子：“是空气的存在，是通实验证明它存在的啊。”
儒生：“仁义一啊。有的人是仁义的，畜生有仁义，所证明仁义是人所特有的，畜生是有的。”
告子：“你不证明他就有啊？是一张白纸，被外部的环境所影响，丝染色、染黄则黄、染黑则黑。你证明它有，但有。”
儒生：“那你又怎证明它有呢？”
告子：“谁主张，谁证明。是你说有，我说的是有，且那不是人。我认人有仁义，那是外部环境造的，一解释你说的例子。我举反例证明你的未必，但你有办法证明己啊。”
“仁义有，有，你不够证明人的固有属中一定有仁义，但我却证明人中一定有希望己活的本，吃饭就是证明。”
“既仁义有，有，那就不确定的说仁义就是人。”
儒生笑：“那求活、有需求，就是人的本了吗？马吃草，是求活有需求，所马就是人吗？”
告子拍着额头：“我刚才已经说了，吃屎不是狗的全部，吃屎是狗的一部分。狗一定吃屎，但是吃屎的不一定是狗。人一定吃东西……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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