正是因“方法”本身的法理“结论”，才有了墨子光八法中是焦点不是球的修正、才有了续推翻一系列前人结论的墨内部的法理基础……是适修正墨的根源。
修正的墨百的关系微妙，除了儒外，哪怕是原本一直针锋相的杨朱，墨方始进行了一系列良接触。
的正统是琢磨人的返璞归真的。
杨朱派分的一支，受的影响，墨间的主分歧就在“兼爱”“利”两点。
世孟子曾说：逃墨必归杨，逃杨必归儒，其实有一句，叛儒必归墨。其中的理其实很理解。
原本的墨是短褐草鞋，利不止的。很人承受不住，跑了杨朱派中；杨朱那边整讲利、我，是叛逃的人又跑做君子复归礼法平的儒；儒整讲仁义仁义，仁义了半不墨拿着剑干点正，是叛儒又跑了墨。
杨朱派有己的一套政治理念。
即“我”，即每人做珍惜己的生命，不取别人的财物，那果人做，就利了。
是一胎“化”的说，换句话讲叫有财产不侵犯、人的由不强迫、人的命需珍……（内容加载失败！）
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