我若是贵族，我高高在，我有恻隐，我关爱一我封的农奴，是我的德，是被人赞扬传颂数百的德。
若是平等，若是兼爱，在平等的身份关爱平等的人，那就完全不行。
些贵族听聂政的故，譬聂政在前往潡水助义前，曾许身严仲子友。
除了严仲子的百金贺外，最重的一点就是严仲子的身份：一国卿贵族的身份，拜访一贱的市井人，是德、是极的尊重，是让士效死的：不平等是理所的，在理所，贵族居拜访己，是的荣耀啊，应该效死。
若是真的平等了，那就很难说：是平等的，我聂政一身本，行侠仗义，你严仲子我不合，不是什英雄汉，我什你朋友？百金顾我？百金够我卖命的吗？
有数百年传承的不平等的理所的理，就不有聂政许身严仲子友的故。故的关键，不在那百金，在严仲子聂政间的身份差别，若是平等，那就是价值百金的被雇佣的杀手的庸俗故，聂政的格必不百金卖命，在平等是理所的前提，严仲子就有聂政朋友的……（内容加载失败！）
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