告子被嫉妒迷惑了双眼，所的是己所比较的，不己所不比较的。
侍坐墨子左右的其余墨者，则适的力极认。
每每与己相较，若是己主持宣义部，恐怕很做的远不适。
确实，告子所言，适连雅语说不。
但是墨者中说雅语的极。
雅语是语言，就墨者内部通的贱体字一，讲理才算是一合格的宣义部部首，否则是一合格的教人说雅语的采风。
从一年前始的布局，让适负责件顺理章。
各城邑有墨者进驻，在那依托着店铺，展活动，传播义。
那些士人，适《雅、蒸民》中的话，讲述“生烝民，有物有则”中，有物有则的志底是什。
歌颂仲山甫的那句“人亦有言，柔则茹，刚则吐。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御”，巧妙转化歌颂墨者，从吸引很的市井游侠接触墨者的义。
句话是赞颂仲山甫的，说的是古人说吃东西啊，柔软的就咽、坚硬的就吐。是仲山甫人恰恰相反，吃软不吃硬，不欺辱寡妇鳏夫，但却抗击强暴。
正合那些市井游侠的法，一觉墨者将己歌颂了仲山甫，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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