《士师记》
左撇子笏
摩西约书亚，色列民族中再有现一与他俩相提并论的领袖，色列民族从此进入士师期。摩西约书亚是全民族的共同首领，士师则是区的首领，打仗是群众的统帅，平则管理民的审判官。
在漫长的士师期，由有强有力的统一领袖，色列各宗族间不断现争执、纠纷，他争疆界，争权势；另一方面，色列人的外部威胁仍存在，按《士师记》的说法，帝那华了试验色列各支派的裔，有意在他的土周围留了非利士人的五首领一切迦南人、西顿人等，使他色列人"肋的荆棘"。
被色列人打败的迦南人伺机东山再，尚未被色列人征服的那路撒冷、迦萨、伊矾伦等城邦，及居住在山区、平原的其他民族，无不在威胁着色列人的生存。色列各宗族仿佛是分散在迦南人汪洋海中的一群孤岛，被周围的海洋浸蚀着，冲击着。
色列人是沙漠的人，他定居较晚，文明不迦南人达，定居迦南，他从迦南人那了耕土，了各农业保护神的崇拜，巴力、亚斯他录其他神灵。
它是专门司风调雨顺、物丰收、避祸消灾的神，色……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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