“不，说法有些不妥。在那位青年人，其他的命，其实算不命，因那些不是直接赐予人的，是人己获取。既不是直接赐予，就不叫所命。”
“各位言，让在茅塞顿。那青年人正是意思。前虎皮士说，我抛弃一切，追寻本，最感知命，是目前所有儒的修行法。但那年轻人却认，我不应该抛弃一切，我应该带着我所，本一，追寻命的存在。”
“诸位说的很有理。现在我张士留的字，似乎确定，那青年人认，命外的，或者说囊括命的，是理。”
“他曾经问，什赐予人本。他的答案便是，理赐予人本。”
“继续推断，那，理不仅包含，有其他，是的力量。所，我不应该寻求命，我应该寻求其他的理。我从生，身所见所，所所做，其实是在获取一部分‘理’。我理赐予的‘本’我获取的‘理’结合一切，才更加强。”
“那，在那青年人，五境不是锻命，是……”
“锻理！”
所有读书人异口同声。
众人露欣慰的笑容，群策群力解决问题……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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