儿，陶德、卢志父二人，及临漳派的向导、护兵，全做拓跋鲜卑人打扮，倒在一族习惯辫——“拓跋先生”是例外，不清楚是秃呢，是因别的什原因才剃了光头——因此陶、卢虽身中国人，倒并不排斥换装。
知很草原民族是有髡习俗的，有的剃顶，有的剃额，有的更加古怪，保留顶，却剃光周边一圈儿……《孝经》中说：“身体肤，受父母，不敢毁伤，孝始。”蓄结髻则是中国人的普遍习俗，所剃就等同受刑——历代确实有“髡刑”——若非此，前有曹操，裴该，就玩不“割代首”那一套花啦。倘若改易服饰必须剃，估计无论士人卢志父是庶民陶德，全不肯答应。
方才在裴府，枣嵩三言两语，计划已定，不容异议，陶德有点儿吓蒙了，敢问，等处宅院，一身周全是鲜卑人——虽同外族，匈奴鲜卑终究是不同的，鲜卑各部一直接受晋朝的册封，是友非敌——终着胆子，口询问。卢志父却仍缄口不言，因他是中山刘氏的属，群拓跋鲜卑背刘从王，其诡谲，说不定一旦知己的身份，就杀人灭口哪！
“拓跋先……（内容加载失败！）
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