悲剧的诞生
十三章
苏格拉底同欧庇德斯的倾向有密切关系，古代人曾注意及此。雅典有流行传说，最动人说明了喜的锐感。据说苏格拉底常常帮助欧庇德斯诗。每逢有机列举的人民鼓动者，"古风旧德"的拥护者往往两人双提并论，认一颇有问题的教化使体力智力渐趋退化，昔日有益身的马拉松精神因此被牺牲，归咎两人的影响。阿斯托芬的喜剧谈及两人，就往往带着半愤怒半轻蔑的调子：——使现代人诧异的，今人宁牺牲了欧庇德斯，但是苏格拉底在阿斯托芬喜剧中被说是一主的诡辩者，是一切诡辩倾向的镜子总结，必定惊讶无已。因此，今人唯有宣布阿斯托芬的罪状，称诗坛放荡荒唐的亚尔西巴德，聊慰已。，我并不替阿斯托芬的深识灼见辩护，反驳诽谤，我将继续从古人的观感方面证明苏格拉底欧庇德斯的密切关系。在一意义，尤须回忆一：苏格拉底因反悲剧艺术，所不悲剧，有欧庇德斯的新剧演，他才场观。，狄尔斐的神谕却两人双提并论，密切关系是有口皆碑的：神谕就称苏……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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